石器时代如何求偶脱单完整版
人类，是先有“音乐”，还是先有“舞蹈”？
人类，是先有“音乐”，还是先有“舞蹈”？
这个话题有些像是先有鸡还是先有蛋，总也掰持不清那样的近似和有趣儿。
无论是音乐，还是舞蹈，都是起源于古代人们的劳动和生活，这是毋庸置疑的。只不过是最原始，最简单，最直接，最现实罢了。
至于音乐和舞蹈的出现谁先谁后？亦或是孪生而至？恐怕也是一个争论不休的话题。毕竟谁也不可能穿越回到从前，捯捯比比音乐和舞蹈的出生年月日。所以只能凭着零散的史料加以推论了，大可不必计较，谁的观点是对还是错。
至此，我不是弱弱的，而是大胆的亮明自己的观点，那就是先有舞蹈，后有音乐。
我的依据就是以早先多年来长江等内陆江河的纤夫和船工为例。可以说，内陆江河的纤夫和船工是舞蹈和音乐的活化石。
那些人们在没有机帆船的时代，靠的就是众人的拉纤和摇撸，将一艘艘船只驶过逆流和浅滩。那团队协作的精神，那集体一致的动作，那肩拉足蹬的纤夫，那双臂紧摇的船工，不就是在表演一种由劳动而生的活脱脱纯天然的舞蹈吗！如今已见搬上了舞台。
有了劳动生成的舞蹈，随之而来的就是由劳动而生的音乐了，那就是船工号子和纤夫号子。
此时，李双江老师唱的歌曲《船工号子》犹响耳边，这是他做了一个月的纤夫拉了30天船，而成就经典。“穿恶浪哎 踏险滩嘞 船工一身都是胆罗 闯漩涡罗 迎激流哎 水飞千里船似箭罗 乘风破浪嘛奔大海呀嘛 齐心协力把船扳哪……。”
船工号子和纤夫号子就是一种属于协调鼓劲的劳动号子，可以说已经成了历史悠久的传统民歌。只要有水有船行，就有船工号子。而纤夫号子则属于是长江流域特有的号子。
无论是船工号子，还是纤夫号子都是根据摇撸拉纤强度的大小，水势的缓急，地势的险夷而喊唱不同。时而高亢激昂，时而舒缓悠扬，领唱合唱络绎，老歌新词不绝。极尽体现了辛勤勇敢智慧的劳动人民对生活的热爱、向往和追求。
十几年前，我曾到长江三峡神农溪旅游。当机动船行近浅水时，就换乘小船由数名纤夫拉着到终点。作为旅游项目，纤夫们夸张的表演着拉纤舞蹈，高唱着纤夫号子。
耳听为虚眼见为实，百闻不如一见。作为答题的依据，我认为，如果没有船工和纤夫，没有船工和纤夫劳动般的舞蹈，就没有船工号子和纤夫号子劳动般的音乐。
所以先有舞蹈，后有音乐也就顺理成章了。
（文化领域艺术类）