易经现在几个体系
请问易经一共分几部？
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易经分为三部分。神农时代的《连山易》，黄帝时代的《归藏易》，还有周文王写的、孔子编辑的《周易》。如果你对易经感兴趣，你可以阅读老教师南写的《易经杂说》 》,这是老教师南给学生讲课的抄本。这是一本非常容易理解的书。理解学派有特定的内容。
请问易经一共分几部？
连山、归藏、周易是古代的三部易经。连山是夏朝的易经，回藏是商朝的易经，周易属于周朝。在古代，有专家负责三变。现在连山和西藏都丢了，只剩下周易。《梅花易数》是北宋名师邵雍留下的，又名《梅花易欣》。是一部非常有名的亦舒。
易卦体系最基本的要素是阴阳观念，阴阳观念包括阴阳的性质和状态两层含义。如果忽略阴阳的状态，只谈其性质，可以用阳(-)和阴(-)来表示阴阳。将上述阴阳卦自下而上重叠三次，就形成了八卦，即“干、坤、真、荀、阚、离、艮、兑”，称为八经卦。将这八个卦成对重叠，可以得到六个卦，共六十四卦。这六十四卦称为六十四卦，每个卦都有特定的名称。如果我们再考虑阴阳的状态，阴和杨灿的概念进一步分为“老阴、老阳、少阴、少阳”四种情况，可以用“X、O、-、-、”四个符号来表示。六十四卦的每个位置可能有四种阴阳状态，所以整个易卦系统有4096种不同的卦。如果把阴阳属性相同的卦放在一起，就会形成六十四个主卦名相同的子系统，可以称之为某某卦系。《周易》的文字描述内容是六十四卦体系中部分易卦的象征意义的解释，以及相应的人事吉凶判断(称占段)。每个卦系的第一项内容是对应总静卦的占位，下面六项(乾坤卦系有七项)是对应卦系的占位。秦汉以后的易学对此有错误或模糊的认识。
《卜筮》和“《周易》”这本书起源于甲骨文卜筮的实践。大概在殷商末年，周文王写了六十四卦。后来到了春秋时期，孔子的们继承了孔子对《周易》的发现，写成了《易传》。秦始皇焚书坑儒时，李斯将其列为医学占卜书，留存下来。
《周易》利用八卦预测信息方法的发明，是我国唯物主义世界观的真实写照。当他们在实践和日常生活中遇到困难时，他们不求助于偶像，而是通过八卦、过去和现在，运用预测信息的科学方法，预测有关自然和人的吉凶的相关信息，做到心中有数，有备无患，从而更好地了解社会，改造社会，推动社会不断发展。因此，易卦和《周易》是一个具有大量存储量的信息库。
经过几千年的沧桑，《周易》已经成为文化的根。易道注重阴阳兼容，刚柔相济，崇尚自强不息，与人为善。在五千年文明史中，中华民族之所以能够长期历经无数劫难而不倒，不畏艰难而能一蹶不振，不断发展壮大，与我们民族对易道精神的时代把握是密切相关的。
《周易》这一古老而灿烂的文化瑰宝之所以能够历久弥新，就在于它的实用性和科学性。其独特的超前预报和反射功能是目前任何科学仪器无法比拟的，可以测天、测地、测人员。人体本身就是一个信息传感器，具有预测信息的功能，分工精细严格。当六芒星被摇动时
目前，我国易学原理探索仍无重大进展，理论研究停滞不前，思想混乱，实际应用趋于神秘主义。上述情况严重扭曲了易学的学术地位，阻碍了易学的良性发展，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现文化的经典。它认为世间万物都是发展变化的，其变化的基本要素是阴(-)和阳(-)。《周易系辞》说：“一阴一阳，谓之道。”世界上的各种事物都是阴阳相互作用的结果。《周易》学习的对象是天地人三才，人是基础。只有三个有自己的阴阳，所以《周易》的卦就变成六十四卦了。正如《说卦》所说，“立天之道是阴阳，立地之道是刚柔，立人之道是仁义。有三才二和，所以《易》画了六爻。阴阳相分，刚柔并济。所以，《易》有六个地方。”干坤是纯阳之卦，坤是纯阴之卦。干坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本。孔子在《系辞》说“干坤是罪恶之门”，“干坤是隐藏的罪恶”。《易纬乾凿度》说：“努力者，阴阳之根，万物之祖。”流行的经的顺序是以经的顺序为基础，以干支、坤卦为头。《周易》开篇说：“天道卑微，你立志如此。”对陈要谦虚，要谦虚。静而不变，刚而柔。“《序卦》是一部专门论述干坤占卜德性的传记，把干坤德性扩展到了人文道德的范畴。这表明“干”和“坤”是最重要的两个卦系，也是《系辞》阴阳哲学的基础。
参考：哲学研究者。